红楼梦:一只荷包的前世今生,及其引发的风波_宝玉

红楼梦:一只荷包的前世今生,及其引发的风波_宝玉
红楼梦:一只荷包的宿世此生,及其引发的风云 荷包又名香包、香囊、香袋,是古代系在腰间的一种佩饰。因为古代人所着衣服上并没有口袋,所以荷包的前身–“荷囊”便应运而生,首要是来盛放一些需随身携带的零散细物。故此,荷包之荷“乃负荷之荷,非荷渠也”。 荷包最早呈现在3000年前,因为《诗经》中就有一些华章呈现了对香包的描绘。到宋代今后,“荷囊”成为“荷包”正式呈现。 通过几千年的时空转化,荷包的制造首要以精巧的刺绣为首要工艺,在形状方面大小不一、形态万千,在人们的日子往来沟通中发挥了季节志庆、日子有用、欣赏品玩之用。2008年荷包当选了第一批国家非物质文化遗产扩展目录。 会集国传统文化之大成的传世经典《红楼梦》中,当然也少不了这个个头精巧、内在丰厚的“小家伙”。在八十回的小说文本中,荷包有十多回里都露头露脸、粉墨上台,或主角、或客串,或正面、或旁边面地次序上台。 一、作为收纳之袋。收纳是荷包呈现的渊源,用于盛放一些小物件。比方在凤姐过生日之时,宝玉一大早就和茗烟骑马出城,来到水仙庵祭拜跳井自杀的金钏儿,祭拜时所焚的香便是随身携带的荷包里的“两星沉速”。 贾琏打听挑逗尤二姐时,见尤二姐手中拿着一条拴着荷包的绢子耍弄,便编了个由头“槟榔荷包也忘记了带了来,妹妹有槟榔,赏我一口吃”,可见荷包里不仅能装用的香料,还能装吃的槟榔。 二、作为衣服之饰。荷包成为宝贵佩饰物当缘始于唐代。新疆克孜尔石窟壁画中贵族供养人图画腰部束带,上挂短刀,一起佩戴鸡心形荷囊。 清代的《旧都文物略》记:“荷包巷所卖官样九件,压金刺锦,把戏万千”。传闻这种荷包开始是男人用来盛放烟叶的,后来我们觉得非常漂亮,乃争相效法,不论男女,都喜佩之。 当宝玉陪着贾珍旅游大观园建造进展之后,小厮们知道他讨到了“彩头”,纷繁要赏,宝玉给他们每人发一吊钱都不要,要求宝玉“把这荷包赏了罢”,把宝玉身上佩戴的荷包哄抢而去。可见,古代腰间的首要佩饰之一便是荷包。 三、作为礼赠之品。荷包制造精巧,工艺讲究,向来被当作礼赠之物。明清时期,特别是清代皇帝在年终多用荷包赏赐给大臣。 清朝皇族宗室爱新觉罗·昭梿所著的《啸亭续录》就记载:乾嘉时期,“岁暮时诸王公大臣皆有赐予,御前大臣皆赐岁岁安全荷包一”。 在年节前夕,当贾珍在为族中的贫穷子弟发福利时,家丁就来回话:“北府水王爷送了字联,荷包来了”。在元春探亲时,龄官因为“唱戏极好”,被元妃“额定赏了两匹宫缎,两个荷包并金银锞子,食物之类”。 比方在端午节,至今还有做香囊、送香囊、戴香囊的风俗。端午节送给小孩的香囊内有朱砂、雄黄、香药等物品,不光有避邪驱瘟之意,并且有装修装点之美。 端午节时,元春赏的节礼中,大奶奶李纨和二奶奶王熙凤的节礼便是“每人两匹纱,两匹罗,两个香袋,两个锭子药”。宝玉生日之时,心爱她的凤姐姐送个他的生日礼物也是一个有重量的荷包,“一个宫制四面和合荷包,里边装一个金寿星”。 四、作为传情之物。魏晋时繁钦作有一首《定情诗》曰: 何致使戋戋?耳中双明珠。何致使叩叩?香囊系肘后。小小的荷包上被心灵手巧的姑娘们绣上了艳丽的花朵、成双的鸳鸯、呢喃的鸟儿等等,包裹着丝丝的情和缕缕的爱,标志着姑娘心中那份美丽而又纯洁、宛转而又明亮的爱恋,送给自己的心上人。 比方,在红楼梦十八回中,身体懦弱、一年拿不了几回针线的林黛玉,为宝玉作的香袋却是“非常精巧,费了许多时间”,可见黛玉对宝玉的情深义重。 贾瑞第一次登门打扰凤姐时,“由不得又往前凑了一凑,觑着眼看凤姐带的荷包”,肮脏不胜的色心昭然若揭。 巧姐出痘,贾琏外间寓居避痘完毕回来之后,凤姐对花心的贾琏拐弯抹角道:“这半个月难保洁净,或许有相厚的丢下的东西: 戒指,汗巾,香袋儿,再至于头发,指甲,都是东西”,荷包的别称香袋也是赫然在列的传情“违禁物品”。 辣椒小,辣人心;秤砣小,秤千斤。荷包虽小,在不同的时分、不同的场合,却发挥了不行幻想的效果。比方在《红楼梦》中的这三次呈现的荷包。 一、一个被剪坏的荷包,却加深了一段真诚的爱情。黛玉进贾府之后,与宝玉“密切和睦处,亦自较别个不同,日则同行同坐,夜则同息同止,真是言和意顺,略无参商”。二人虽是两小无猜、志同道合,心中都产生了影影绰绰的爱情,是一种宛转、含糊、害臊的半吐半吞的爱情。 当宝玉随贾政巡检大观园之后,向来和他鬼混惯了的小厮们传闻他讨了“彩头”,便“一个上来解荷包,那一个就解扇囊,不容分说,将宝玉所佩之物尽行解去”。黛玉认为自己送个宝玉的荷包也被小厮们抢了去,气的眼中含泪,把另一个制造精巧的、要送给宝玉的荷包剪碎了。 谁知,宝玉把黛玉送的荷包是带在内袄襟上,并未被小厮们抢去。通过这一出小小的荷包闹剧,黛玉知道了宝玉对她“你到那里,我跟到那里”的无限的眷恋之情、保重之情,宝玉也知道了黛玉对他的一片诚心,两人的爱情既得到清楚化,又得到了加深和升温。 二、一对被抄检的荷包,却葬送了一对爱恋的男女。在王善保家的为首要挑唆人的抄检大观园举动中,这个憎恶的婆子是搬起石头砸自己的脚,其他房里的丫头们都没有查出什么违禁物品,偏偏是迎春房里的大丫头司棋—-她的外孙女被查出了许多违禁物品,还牵出了一段地下爱情—-迎春和表弟潘又安私定终身。 这些违禁物品中,有一张潘又安给司棋写的一张大红双喜笺帖,上面写道:“上月你来家后,爸爸妈妈已察觉你我之意。……再所赐香袋二个,今已查收外,特寄香珠一串,略表我心。千万收好。表弟潘又安拜具”。 司棋赠送潘又安的荷包本是为了传达心意,却变成了她既丢作业、又丢面子的导火线。司棋为此被撵出了大观园。在一百二十回通行本《红楼梦》中,被撵回家的司棋心境郁闷,其母亲又不答应其嫁给潘又安,司棋愤而撞墙而亡,继而潘又安也相继抹了脖子随司棋而去。 朗朗乾坤、昭昭明月,却容不下一对情深意切青年男女,逼得他们只能在阴间相会了,惋惜、可叹、可悲、可愤! 三、一只被丢失的荷包,却掀起了一场巨大的风云。荷包通过长时间的开展演化,分出了不同的类别。老年人一般喜爱戴梅花、菊花、桃子、娃娃抱公等,标志着万事如意、家庭和睦;小孩子喜爱的是飞禽走兽类的,如虎、豹子、山公上竿、斗鸡赶免等;青年人戴的荷包大多绣的是并蒂莲、鸳鸯、双蝶等等。 这些都是能够毫不隐讳佩戴品玩的,还有一种比较比较隐晦的“绣春囊”便是比较私密不能示人的荷包。“绣春囊”算是古代成年人之间的用品,尽管也是香囊的一种,可是因为上面绣的斑纹过于隐秘,里边装的香料也不是一般的香料, 而是“特别”效果的香料,所以称为绣春囊,又名什锦春意香袋。 当心性混沌的傻大姐在大观园的山石之后发现了一个疑似“两个妖精打架”的狗不识之物,被刚好路过的邢夫人发现之时,邢夫人居然吓得“连忙死紧攥住”,大声疾语地呵责傻大姐不许向人提起。继而遣王善保家的送给了王夫人,王夫人见了此物当即气色更变地责问凤姐。后来更是引发了《红楼梦》中标志性、转机性的大事件“惑奸谗抄检大观园”。 这只彩色绣春囊的主人是谁,书中并未明示,后世读者有的说是司棋、有的说是茗烟、有的说是凤姐,居然还有人说是宝钗的。仅仅不论它是谁的,现已不重要了,它的呈现而引发的一系列反响却是非同寻常的。 便是这样一个小小的物件,却引起了一场席卷大观园这个芳华乐土的巨大风暴,是贾府走向走投无路的一场“自杀式”举动,更是贾府“忽啦啦似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”的前奏,正式拉开了贾府式微倾颓的前奏。 作者:温暖前行,本文经作者授权发布。

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